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把肉包子在地上滚一圈就好了

2014.07.26

茅于轼「廉租房不应该配独立厕所」的经济学逻辑是怎样的?

转自知乎.董小天
假设你是一个有仁慈之心的富人,刚吃完午饭,还剩下一个肉包子,门外从院子里进来两个男人,衣着近似,都声称他们自己是没有生计、饥肠辘辘的流浪汉,已经饿了一天一夜,乞求你施舍这个肉包子给自己。而事实是其中一个是好占小便宜的路人,一个是真正快要饿晕的可怜人,你如何辨别他们并且把肉包子施舍给真正需要的人呢?

你自然可以考虑调查他们各自的背景,要求他们提供各种证明自己贫困潦倒的证明,或者用一台测谎仪在他们回答问题时进行测量,但考虑到这仅仅是一个肉包子的问题,这些方法的成本太高,而且在采取这些方法时,包子都凉了,流浪汉可能也饿晕了。那么?怎么办?

将肉包子在院子里的地上滚一圈,然后拿起肉包子问他们谁还需要这个包子,这时那个来占便宜的路人自然会愤愤离开,一边咒骂你的机智,而另一个真流浪汉则会拿起肉包子擦擦外面的灰狼吞虎咽并且感激你。这就是最低成本的方法,不要你来选择,而是让投机取巧者自己选择离开。

此处情节看官可能感觉不适,觉得流浪汉的尊严被侵犯了,但请从流浪汉的角度想,一个脏了的肉包子也是肉包子,好过难捱的饥饿。

但是,如果既让我们考虑到流浪汉的尊严,又要用低成本做出抉择淘汰掉投机者,怎么办?

向两个人提出一个要求——谁可以为我将院子里的草除去,我就可以给他这个肉包子,甚至是今天的晚饭。然后呢?只是想占便宜的路人根本没时间去做这种苦力活只是为了包子和晚饭,但是流浪汉则不是,他会感激这样一个工作机会和你给的报酬,并且觉得是自己通过劳动获得了回报,这种成就感会大大激励这一个流浪汉以后面对苦难的勇气。

怎么说呢,增加就业才是王道,充分就业是最理想的情况。但是现实没那么理想,人才结构不合理,失业与空位并存,结构性失业愈显严重,再或者由于自身原因无法正常工作的弱势群体,廉租房对弱势群体的福利保障绝对是必要的,僧多粥少,如何对申请者进行选择呢?如何把那些想靠着关系享受低价廉租房的投机者淘汰出局?

很简单,把肉包子在地上滚一圈就好了。

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